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ラクシュミプールのカマルナガル郡ウッタル・チャール・ラレンチ村出身の主婦、ジャスミン・アクテルさん（30）は、余暇を利用して「トゥピ」として知られる祈りの帽子を編み、月平均タカ4,500を稼いでいる。 彼女はこの仕事に約10年携わっています。

同じ村出身の25歳のファテマさんも帽子作りに携わっており、その収入で家族を支えている。

ジャスミンやファテマのように、ラムガティ、カマルナガル、ラクシュミプール・サダル郡の何千人もの疎外された女性たちが、帽子を編むことで運命を変えた。

地元の職人、帽子代理店、貿易業者によると、ラクシュミプールの 4 つの郡で少なくとも 20 万人の女性と少女が手刺繍の帽子を作っているという。

貿易関係者らによると、ラクシュミプールの農村部の女性たちが編んだ約５０万個の帽子が毎月海外に輸出されているという。 職人、地元代理店、貿易業者はそこから約 50 億タカの収入を得ています。

「バングラデシュ製」のタグがついたこれらの帽子の主な顧客は、世界各国のイスラム教徒です。 外国人らによると、イスラム世界では手作りの帽子の大規模な市場が生まれつつあるという。

ラクシュミプールのアレクサンダー・バザールの3人の帽子トレーダー、アシュラフ氏、ジャヒル・ウディン氏、ヌル・ナビ氏は、オマーンが手作りの帽子の主な購入者であるとビジネス・スタンダードに語った。 さらに、キャップはサウジアラビア、UAE、クウェート、イラク、インドネシア、パキスタン、カタール、マレーシアにも輸出されています。

オマーンに長く滞在しているシラージ・ウディン氏と、元サウジアラビア駐在員のモダニズム・カビール・ホサイン氏によると、中東諸国のイスラム教徒は、縫製の品質と品質の良さから、機械で作られた帽子よりも手作りの帽子を購入することが多いという。バングラデシュの女性によるデザイン。

シラージ氏は、オマーンにはバングラデシュ製キャップが入手できない単一市場はない、と述べた。

サウジアラビアでは、メッカを含むサウジ国内の大きな市場でバングラデシュ製の手作り帽子の需要が最も高い。 カビール氏によると、メッカ巡礼の期間中、さまざまな国の巡礼者がバングラデシュの女性が作った帽子を購入するという。

地元の帽子商人アシュラフさんによると、ラムガティ郡は帽子製造の主な地域であり、そこでは10万人以上の女性が毎月約30万個の帽子を製造しているという。 ラムガティのチャール・アレキサンダー、チャール・セカンタル、シェイクハー・ケラ、ラムガティ・バザール、チャール・ラミズ、チャール・カラコパのほぼ全員の女性が帽子の生産に携わっている。

トレーダーらによると、カマルナガル郡の約5万～6万人の女性と少女が毎月平均10万キャップ以上を生産しているという。

さらに、ライプールとラクシュミプールのサダル郡の少なくとも 50,000 人の女性が、月に少なくとも 10 万キャップを生産しています。

地元住民によると、1980年代にフェニ地区からの駐在員の一部がラクシュミプールのラムガティで帽子を作り始め、その後地区全体に事業を拡大したという。 ラクシュミプールだけでなく、この国の沿岸地域や北部地域にも多くの帽子メーカーがあります。

地元の女性たちによると、日本の布とインドの糸を使って帽子を作り、デザインされた帽子を作るまでに11の工程があり、主に針糸織りの部分を女性が担当するという。

帽子職人のコヒヌルさん、ジャスミンさん、ムンニ・ベガムさんはTBSに対し、女性職人には生地、糸、デザインの品質に応じて帽子1つを編むのにタカ1,000〜タカ2,000の報酬が支払われており、編み上げるのに少なくとも10〜20日かかると語った。一つの作品を完成させます。

カマルナガル郡ハジルハット組合パリシャッドの議長であり、郡アワミ連盟会長でもあるムド・ニザム・ウディン氏はTBSに対し、彼の組合の約1万～1万5千世帯が手作りの帽子を織ることで副収入を得ていると語った。

Alexander Bazar のバイヤー、Karimul Haque 氏によると、この市場には少なくとも 200 人のキャップ バイヤーがおり、彼らは毎月 2,000 ～ 5,000 個のキャップを購入しているとのこと。 さらに、カマルナガルには 20 ～ 25 名、サダル ウパジラには 20 名、ライプールには 15 ～ 20 名のキャップ購入者がいます。

「工芸品の帽子織り産業の職人のために地区ベースの市場を開発できれば、職人たちはより多くの報酬を得ることができる。また、製品のブランド化にも役立つ。その上、多額の外貨を獲得できる」と同氏は語った。